當麻寺 中之坊と伽藍堂塔 －奈良県 葛城市－

當麻寺の中心に残る伽藍堂塔のうち、曼荼羅堂（本堂）、金堂、講堂の３カ所が公開されています。曼荼羅堂では、當麻曼荼羅がご本尊として国宝の厨子に納められています。金堂では當麻寺の根本本尊・弥勒仏や独特の威厳を持つ四天王などの白鳳仏が拝観できます。講堂には平安時代から鎌倉時代の仏像群が祀られ、様々な時代のほとけさまを対比して見学することができます。

• 本堂（曼荼羅堂)国宝　天平時代－藤原時代

  

  お堂の内陣（ないじん）は天平時代の様式をそのまま残し、そのお堂を取り込む形で永暦年間（平安の末）に外陣（げじん）等が拡張されました。
  ご本尊として當麻曼荼羅が巨大な厨子（国宝・天平時代）の中に収められ、源頼朝寄進の須弥壇（国宝・鎌倉時代）上に安置されています。その他、十一面観音立像（弘仁時代）、来迎阿弥陀如来立像（県文）、弘法大師三尊張壁、役行者三尊坐像、中将姫坐像などが拝観できます。

• 金堂重文　鎌倉時代

  

  　當麻寺の本来のご本尊・弥勒さまをお祀りするお堂。荘厳な白鳳仏を拝観できます。
  　弥勒仏坐像（国宝・白鳳時代）は日本最古の塑像（そぞう）。周囲を守護する四天王のうち、持国天立像、増長天立像、広目天立像の３体は、日本最古の乾漆像。多聞天は鎌倉時代の木像。いずれも袂の長い隋以前の様式を伝えており、西域の武人を思わせる凛々しいお姿をされています。
  　お堂は鎌倉時代の再建。
  

  ● 受付は本堂(曼荼羅堂)へ

• 講堂重文　鎌倉時代

  

  金堂に次いで建立されたお堂ですが、平安時代末に焼失し、鎌倉時代に再建されました。
  　主尊の阿弥陀如来坐像（重文）は藤原時代の丈六仏で、定朝様式を伝える美しい像です。脇には、珍しい妙幢菩薩立像（弘仁時代・重文）や、伝阿弥陀如来坐像（藤原時代・重文）、地蔵菩薩（藤原・重文）など、平安時代－鎌倉時代の仏像群がお祀りされています。

  ● 受付は本堂(曼荼羅堂)へ