當麻寺 中之坊と伽藍堂塔 －奈良県 葛城市－

片桐石州 没350年特別展

大和三名園の一として名高い當麻寺中之坊の庭園と大円窓の茶室を造営した片桐石州（1605-1673）の没後350年にあたり、特別展が開催されます。 片桐石州こと貞昌は大和小泉の城主で、４代将軍徳川家綱の茶道指南を務めるなど風流大名として知られ、石州流茶道の祖とされています。桃山時代、豊臣秀吉の重臣 片桐且元が二上権現社の普請奉行を勤めたことからの縁で、當麻寺中之坊と片桐家との縁が深まり、江戸時代初期、第１１１代天皇後西院陛下行幸の際には香藕園の整備と茶室の造営を石州公が請け負いました。 今回の特別展では、石州公の墨蹟やゆかりの茶道具のほか、田中訥言筆の石州肖像画、千利休書状、豊臣秀吉ゆかりの茶釜「松の丸釜」、秀吉朱印状写など、関連の貴重な品々が一堂に公開されされます。 期間は10/6～11/30です。

折口信夫（釈迢空）没７０年展

中之坊霊宝殿では、 今から70年前の昭和28年（1953年）9月3日に亡くなられた折口信夫（おりくち・しのぶ／釈迢空）を偲び、ゆかりの品々を展示する特別展を開催しています。 民俗学者、国文学者、国語学者、詩人、歌人でもある折口信夫博士は、学生時代に中之坊に寄宿するなど當麻寺・中之坊と深くつながりがあり、その縁は中将姫伝説を題材にした小説『死者の書』に結実しました。 今回の特別展では、折口直筆の和歌や書簡のほか、、小説『死者の書』が完成した際に折口が中之坊住職に贈った初版本と「送り文」、折口が『死者の書」の着想を得た寺宝「山越阿弥陀図」（室町時代）、さらに、川本喜八郎による人形アニメーション映画『死者の書』に用いられた南大門と中門の映画セットも展示されています。 9/24までです。 [折口信夫（釈迢空）没７０年展　8/25～9/24]

弘法大師さまご授法1200年記念行事:9/16『土砂加持法会』9/17『彫刻会』

平安時代、弘法大師空海さまは、嵯峨天皇さまの命をうけて當麻寺をお訪ねになりました。そして、中之坊の實辨（じつべん）和尚を弟子として真言密教をお授けになり、以来、當麻寺は真言密教の道場となりました。
この時、お大師さまは當麻曼荼羅の秘観に入り、當麻曼荼羅が単なる浄土教の浄土絵ではなく、密厳浄土の尊い思想（この世に浄土を作ろうという真言密教の教え）をあらわしたマンダラ（真理を有するもの）であることを看破されています。「お大師さまとマンダラの教え」 このお大師さまが實辨和尚に法を授けたのが弘仁14年（824）八月（旧暦）と記録されておりますので、本年は1200年の年にあたります。そこで、中之坊ではご授法1200年を記念して、9/16に報恩の法要を厳修し、9/17に弘法大師像の彫刻講習会を開催いたします。 ・9/16の法要は14時よりお勤めし（13時30分～14時受付）、法会終了後には貫主と高野山本山布教師の法話があります。参加申し込みは毎月16日の導き観音祈願会に準じますのでそちらの項目をご参照ください。 [導き観音祈願会] ・9/17の彫刻会は、ほぼ一日で完成できそうな板彫り像の手法で弘法大師さまのお姿を彫っていただく予定です。参加申し込みは年4回開催の仏像彫刻講習会に準じますのでそちらの項目をご参照ください。［仏像彫刻教室］

五色の蓮“造り花”　写仏道場にお供え

當麻寺中之坊の写仏道場では、毎年7月23日の蓮華会にあわせて、極楽浄土の蓮池になぞらえて、蓮の”造り花（つくりばな）”をお供えしています。 この“造り花”は色和紙による紙細工の造花で、當麻寺中之坊の職員らによって手作りされており、今年は7月11日から秋のお彼岸頃まで写仏道場の曼荼羅の前にお飾りされます。 中将姫さまのお写経された「称讃浄土経」には、極楽浄土の蓮池には、白、赤、黄、青と四色和合の五色の蓮が咲いていると説かれています。その「称讃浄土経」のお写経ができる写仏道場で、當麻曼荼羅の前に飾られた色とりどりの蓮の“造り花”をぜひご鑑賞いただき、浄土の蓮池の雰囲気を味わっていただければと思います。

• 写仏
• 写経

大和七福八宝めぐり　お福掛け　8/1よりリニューアル

大和の七福神と三輪山をめぐり「七福即生 八宝円満」を祈願する旅「大和七福八宝めぐり」。 毎年４月１日より先着10000名様に無料のご朱印台紙「お福掛け」を授与しており、ご好評いただいておりますが、今年８月１日より急遽リニューアルすることとなりました。
つきましては、今年度の授与が開始されてまだ２か月で配布残数にはまだまだ余裕があるのですが、いったん授与を休止させていただきます。 ６月～７月に大和七福八宝めぐりをはじめようと計画されていた方々にはたいへん申し訳ないことですが、8/1より新たなお福掛けによるシン七福神八宝霊場がスタートしますので、お楽しみにお待ちいただければありがたいです。 詳細は後日発表いたします。どうぞよろしくお願いいたします。

令和５年より香水加持（こうずい・かじ）を再開します

毎月16日の「導き観音祈願会」の中で行われていました「香水（こうすい）加持（かじ）」はコロナ禍以降休止しておりましたが、令和５年１月１６日の「導き観音祈願会」より再開いたします。 ＜香水加持とは＞ 導き観音さまの祀られる中将姫剃髪堂の隣に井戸があります。これは役行者（えんのぎょうじゃ）さまが清めたという井戸で、代々「だらにすけ」を作る水を汲む井戸でもありました。
毎月１６日に行われる「導き観音祈願会」では、この井戸の清水が観音さまに供えられます。そして、祈願会の途中、その清水をご参拝のみなさまに受けていただく「加持（おかじ）」が行われています。 僧が樒 （しきみ）の葉をもって参列者の額（ひたい）と指先に授けるのですが、これには“心と身”、“内と外”の両面から清めるという意味があります。
そもそも役行者さまが清めた井戸水ですからそれだけで有難いのですが、さらに、樒の葉は青蓮に似て、その香りは“悪しきを清める”といわれています。また、ご本尊「導き観音」さまの御像はその美しさから「眼前に拝すれば心身が美しくなる」ともいわれています。 月に一度、ぜひ、この尊い清水をお受けになって、心身ともにリフレッシュする機会としていただけら嬉しいことです。
次回は３月１６日１４時より。
→「　イベント情報」

新天井画　村上裕二の富士山　上村恭子の中将姫

今秋の写佛道場（登録有形文化財）の特別公開にあわせ、村上裕二先生の『富士の雷音』と上村恭子先生の『姫紡ぐ蓮の導き糸』が奉納され、天井に上げられました。 村上裕二画伯は日本美術院同人として活躍される日本画家ですが、ウルトラマンやゴジラなどを題材にした作品で人気を博し、2022年からは文芸春秋の表紙絵を担当されるなど、いまもっとも勢いのある作家さんです。当寺には霊峰富士に雷の音が獅子吠えるがごとくに鳴り響くさまを描いた『富士の雷音(ﾗｲｵﾝ）』をご寄進いただきました。 上村恭子先生は古代の女性を描くことに定評があり、中将姫に関しては書籍・冊子の挿絵のほか、ツムラ中将湯の公式ポスターも手掛けており、当寺にも中将姫さまが蓮糸を採るさまを美しく描いていただきました。 特別公開初日には奉納式が営まれ、両氏の奉納が観音さまに報告されました。 写経・写仏の方には道場に上がってご鑑賞いただけます。

• 写仏
• 写経

各１０部限定‼　直筆サイン入り新天井画フォトフレーム頒布

この度奉納されました、村上裕二先生の『富士の雷音』と上村恭子先生の『姫紡ぐ蓮の導き糸』の２点につき、11/15の奉納式典用に特製フォトフレームを製作いたしましたが、すこし余分に作りましたので、村上裕二、上村恭子両先生方にサインを裏面に入れていただきました。 各１０部ずつしかありませんが頒布いたします。 ご希望の方はお早めにお求めください。

• 絵天井特別公開

重文・中之坊書院　襖絵再現作業 ご支援ください

中之坊書院改修事業の第3期として、襖絵の再現模写事業が行われています。 中之坊書院(重文）の襖絵は、曽我二直菴の『鷺図』『舟釣図』ほか全28面の貴重な絵画群ですが、およそ400年の間に褪色し、特に白鷺の絵は肉眼では確認が難しいほどになっています。
今回の事業は、これら劣化の著しい襖絵を、400年前の当時の姿でよみがえらせようという試みです。最新の撮影技術で詳細に調査した画面情報を参考にしながら、絵師が肉筆で再現します。 ●これまでに「後西院御幸の間」の『舟釣図』4面の再現がほぼ終わり、現在は、「鶴の間」の『群鶴図』の模写がすすめられております。（令和5年3月現在）
　力強い岩の表現を再現するため、奈良の老舗「あかしや」様と、筆の検討もすすめながら、慎重に進めております。 ●當麻寺中之坊は檀家のない寺でございますので、ひろく皆さまからのご浄財を募っております。
ご寄付の返礼として20年ぶりに當麻曼荼羅の掛軸が制作されるなど、ご寄付の金額に応じた返礼品も用意させていただいております。 なにとぞ皆さま方のお力添えを得て、事業が無事に完成いたしますことを念願しております。

• 詳細ページ→「重要文化財　中之坊書院　襖絵再現事業」
• ご協力ください→「當麻曼荼羅掛軸　返礼の受付開始」

中将姫願経「おうち写経」

ご自宅で写経・写仏をしたいだだくために、写経用紙・写仏用紙の配送しております。 『称讃浄土経』もご自宅でお写経いただけるようになりました。（※おうち写経用の文字は中将姫さまの筆跡ではありません。中将姫さまの筆跡のお写経は當麻寺中之坊でしかできません） どうぞご利用ください。 「おうち写仏・おうち写経」

• →「おうち写仏・おうち写経」

“達筆王”による奈良朝写経体『般若心経』完成✨

當麻寺中之坊では、『称讃浄土佛摂受経』と『般若心経』の２種類の写経ができます。
このうち『称讃浄土佛摂受経』は、中将姫さまの奈良時代の文字をなぞっていただいており、たいへん喜んでいただいておりますので、『般若心経』の写経の方も奈良朝写経体の用紙を制作しておりましたところ、このたび完成いたしました。 新しい写経用紙の文字は、隅寺心経に代表される奈良朝写経体をもとに、“達筆王”こと書家の森大衛先生に揮毫していただきました。
初唐の褚遂良と奈良時代の光明皇后の筆法を用いた、流麗かつ雄渾な、たいへん格調高いものです。 當麻寺中之坊のお写経で、ぜひ奈良時代の雰囲気を体感してください。 「写経」

練供養会式は4月14日に

練供養会式は本年より４月１４日の厳修となりました。 練供養会式は長らく５月１４日に開催されておりましたが、中将姫さまの往生の日は旧３月１４日であり、古くは４月１４日に練供養会式が行われていたという記録があります。それにしたがい、平成３１年より４月１４日に日程を改めさせていただきました。 以後、練供養会式は毎年４月１４日の開催です。「中将姫ご縁日　練供養会式」

“葛城修験”日本遺産認定をうけて朱印をご奉納いただきました

令和２年度の日本遺産に、“葛城修験”が認定されました。役行者開山の當麻寺および當麻寺中之坊ともに構成遺産として認定されています。 これを記念して、朱印用の判子をご奉納いただきました。この判子は、當麻寺縁起絵巻（室町時代・重文）に描かれる役行者・前鬼・後鬼の姿を、　ヒースさまが手彫りしてくださったものです。 この印を用い、當麻寺の伝わる「四句の偈」より「法起作仏事」の文を書き、７月１日より御朱印を授与させていただく予定です。

• →「御朱印」

毎月１６日 導き観音祈願会のご朱印 お渡し時間は

毎月１６日の導き観音祈願会において受けられるご朱印は、14時までに受付いただき、お渡しは概ね15時ごろになっております。ご参照 ただし、月によって法会の時間が変わりますので、お渡し時間が遅くなる場合もございます。ご理解くださいませ。 導き観音祈願会のご朱印につきまして

毎月１日　不動護摩供のご朱印

令和元年より新たにはじまりましたお不動さまの写仏に伴い、お不動さまの御影の金印を“つまびきや”さまに制作していただきました。
このお不動さまのモデルは現在講堂ににお祀りされている不動明王立像で、もともとは護摩供のご本尊でした。その護摩供は現在、毎月１日に中之坊でいまも修されておりますので、６月１日以降、毎月の１日の護摩祈祷参列の方に、この金印の捺されたご朱印を授与させていただきます。 不動護摩供 なお、書置きのみの授与となります。ご朱印帖に直接授与はできませんのでご了承ください。 ※冥加料：500円 ※護摩供は途中参加、途中退席はできませんのでご注意ください。
　毎月１日１３時からおよそ一時間です。 ※左肩にお不動さまのお姿が金印で捺されます。 ※朱印は「天長地久」「種字」「当麻中之坊」、揮毫は「奉拝護摩供　不動尊 當麻寺中之坊」です。
ご朱印

御納経　－　写仏、写経をされる方へのご朱印

ご朱印はもともと「納経」といい、写経を納めた証として寺から授与されたものでした。
當麻寺中之坊には写佛道場があり、連日、多くの方が写仏や写経をされております。 そこで当坊では、写仏、写経をされた方にその証となるご朱印を授与させていただくことといたしました。
押させていただく印は、ハンコ作家“つまびきや”さま手彫りのもので、７種の写仏用紙すべてのご尊影を用意していただきました。
ご希望の方は写仏、写経の受付時または終了後に中之坊納経所にてお受けください。 ●写仏の方
左肩にそれぞれ描き写されたほとけさまの御尊影が金印で押されます。
揮毫は、それぞれが描かれた写仏用紙のほとけさまのご尊名となります。
　阿弥陀如来：「阿弥陀佛」
　観音菩薩　：「観世音」
　勢至菩薩　：「大勢至」
　導き観音　：「導き観音」
　弥勒仏　　：「弥勒佛」
　中将姫　　：「中将法尼」
　弘法大師　：「遍照金剛」
　不動明王　：「不動尊」
●写経の方
左肩に中将姫さまのご尊影が金印で押されます。
揮毫は次の通りです。
　『称讃浄土経』：「中将姫願経」（第2～第14は漢数字、第15は“成満”の文字が入ります）
　『般若心経』　：「松室院」　　（写経会場の寺名です） 冥加料：500円
ご朱印

毎月１６日　導き観音祈願会のご朱印受付は１３時半～１４時です

毎月１６日の導き観音祈願会では、ご参列の方にのみお授けできるご朱印（金印）がございます。
ご希望の方には、法会前の御祈願受付の際、１３時半～１４時の間にご朱印帖をお預けいただくようにお願いしております。
法会の際に用いた加持水にて墨を磨り、法会後に僧侶が揮毫いたしますので、お渡しは１５時頃になるかと思います。また月によって法会の長さが違いますので、１５時半、あるいは１６時前後になることもございます。ご了承いただきますようお願い申し上げます。 導き観音祈願会
ご朱印
※当日の受付の流れ：①中之坊の拝観受付にて拝観料（500円）を納めご入山ください。
→②中将姫剃髪堂の祈願受付所にてご記帳いただき、ご志納金（1000円～）をお納めください。
→③御朱印料500円をお納めいただき、ご朱印帖をお預けください。

大和十三仏めぐり『写仏・納経帳』

十三のみほとけを訪ねる巡礼“大和十三仏めぐり”におきまして、あらたな朱印帖『写仏・納経帳』を頒布することとなりました。 ご朱印は“納経”ともいう通り、もともとは自宅でおこなった写経を寺院に納めた証として寺から授与されるものでした。大和十三佛霊場会では、この巡礼の本義に立ち返りながら、より楽しく巡礼をしていただこうと、新たに制作した朱印帖には、般若心経の写経用紙を３枚添付し、さらに十三仏それぞれの写仏手本及び写仏用紙をセットにいたしました。
お詣りしてご朱印をいただいたご本尊のお姿をご自宅で写仏したり、あるいは、あらかじめご自宅で写仏してから参拝し、通常のご朱印とともに写仏にもご朱印をうけたり、という楽しみ方もできます。
ぜひ、この朱印帖を手に、由緒ある大和の十三カ寺を巡ってみてください。 また、写仏・写経をされたこのない方も、まずはこの『写仏・納経帳』で簡単な写仏・写経を体験してみてください。そして、写仏・写経の楽しさを少しでも感じていただけたら、その次はぜひ、當麻寺中之坊の本格的な写経・写仏にチャレンジしてみてください。 大和十三佛めぐり

お不動さまが金堂から講堂へ移安　弥勒さま真正面より

平成27年度より3年計画で行われておりました金堂の諸尊の修復が終わり、ご本尊・弥勒仏坐像（国宝）、乾漆四天王立像（重文）が勢ぞろいいたしました。金堂で通常通りご拝観いただけます。 この工事にあわせて金堂より講堂にご移動されていた不動明王立像ですが、引き続き、講堂にてお祀りすることになりました。当像は護摩祈祷の本尊であるため弥勒仏の御前立として先頭に祀られ、昭和40年代、中之坊五十五世・松村實照大僧正の代まで護摩祈祷が続けられていましたが、松村大僧正の死後、金堂導師の役目が中之坊から西南院に移って以来、長らく続いてきたお護摩の伝統が途絶えました。
これにより、このお不動さまを金堂にお祀りする理由が失われたため、講堂にご移動を願うことになったものです。寂しいことではありますが、金堂ご本尊の弥勒さまがはじめて真正面から拝めるようになり、お堂全体が白鳳時代の様相になったので、その意味で意義のあることであると思います。ぜひ白鳳時代の堂内の雰囲気を感じていただければと思います。 なお、金堂で途絶えたお不動さまのお護摩は、昭和50年代より中将姫剃髪堂に引き継がれ、平成に入ってからは護摩堂が建立されて、中之坊にて毎月修されています。金堂でのお護摩の伝統は途絶えましたが、中之坊の行者が代々続けてきた護摩修行は、場所を中之坊護摩堂に移し、いまも絶えることなく続けられています。 お護摩

弘法大師　空海さまの新作写仏　完成！

格調高いお手本で知られる當麻寺中之坊の写仏。これまでの６種（全身像をあわせると９種）に続き、あらたにお大師さまの写仏が加わりました。 お大師さま（弘法大師 空海）は、弘仁１４年に當麻寺に来られており、中之坊實辯和尚を弟子として、この世に浄土を創造することを目指す「密厳浄土」の教えをお伝えになっています。 今回の写仏用紙は、そのお大師さまのお姿を、仏画家・久保田聖美先生に描き起こしていただきました。なぞるには細かすぎる衣の線を整理し、お顔は當麻寺を来られたころのエネルギッシュな壮年期のイメージで描いていただいています。
お大師さまは、単に宗教的な偉人というだけなく、わが国の文化のほとんどの礎を築いた方といっても過言ではありません。写仏によって、そんなお大師さまのパワーにあやかっていただければと思います。 なお、今回のお大師さまの写仏はお手本に薄紙を敷いてなぞる方式で、ほかの６種とは異なります。
当坊での写仏は毎日行えます。どうぞお気軽にご参加くださいませ。 写仏体験